師匠大坪総一郎師の生きられ方の一つに「楽はせんぞ」と言うのが有ります。とかく私どもは楽をしよう楽をしようと楽な道を選ぼうとしますが、楽をしように楽は無く、楽はせんぞの心に楽が有ると教えて下さいます。また、楽とは心が大きくなること。働くとは、ハタを楽にさせることとも教えて下さいます。 ご覧頂き有り難うございます。

師匠大坪総一郎師の御信心の底に流れる御精神それは、より良い生き方はないものか、人がより助かられる道はないものかと尋ね続け、求め続けたと仰っておられる。別の言葉では、本当からより真実を求めてとも表現しておられる。向上心、求道心と言うのであろうか、より助かることの出来る道を求め続ける精神が肝要である。 ご覧頂き有り難うございます。

全人類の共通の目標、それは天地日月の心です。老いも若きも、男も女も、肌の色に関わらず、見かけや身体能力や頭脳の良い悪いに関わらず、勿論財産が有るとか無いとかに関わらず一生を通して、いやあの世に行ってでも追い求め続けるもの、その精進をし続けるもの、それは天地日月の心を育てる精進です。 ご覧頂き有り難うございます。

この世あの世を通しての真の助かりを得たいものです。この世でだけの一時的な助かりは物やお金や地位名声権力ででも得られるのかもしれませんがそれらはあの世へは持って行けず真の助かりには役に立たないでしょう。あの世にも持って行け、しかも真の助かりを得るためには天地日月の心を育てることです。 ご覧頂き有り難うございます。

和賀心登山において和賀心を目指しても誰でもが簡単に登れるものではなかった。富士山の山頂を目指して百年前に誰でもが登頂出来たであろうか。出来なかったと思う。昨今は山頂へのルートが確かめられ整備されたからこそその気になれば誰でも登れるようになった。和賀心登山も同じである。まだ和賀心登山には執念が要る。 ご覧頂き有り難うございます。

師匠大坪総一郎師は目指すは和賀心と教えて下さる。富士山を目指したら富士山の頂きに登って居ると言う訳ではない。和賀心を目指したら和賀心の世界に居ると言うことではない。和賀心は遠くにある。和賀心への道を歩いて行かなければならない。和賀心への道が天地日月の心であり、一歩づつ歩み近付いて行くのが成行きを尊び大切にすると言うことになる。 ご覧頂き有り難うございます。

師匠大坪総一郎師は目指すは和賀心、体得するは一切神愛と教えて下さる。これを上の句とするならば下の句は、願うは天地日月の心、行じるは成行きと言うことになろうか。これで合楽理念に一本筋が通ったような気がする。目指すは和賀心、体得するは一切神愛、願うは天地日月の心、行じるは成行きである。 ご覧頂き有り難うございます。

願いの信心、お詫びの信心、御礼の信心、師匠大坪総一郎師はその中でも願いの信心が最高峰だと教えて下さる。信心の稽古をさせて頂く中に悟らされることは吾無力と言うことだが、そこに願わずには居れない私がある。更に天地金乃神様が願われること、即ち天地日月の心になることを願う信心が願いの最高峰とも言えよう。 ご覧頂き有り難うございます。

私ども天地金乃神様に助けてもらう訳ですが、例えば病気を治してもらうとか、願い事を叶えてもらうとかいわゆる物理的に助けてもらう助けは割と分かりやすいのですが、余り気が付かない助け方が有ります。それはアイデアを授けると言う助け方です。困った時に、何かひらめくと言う事がありますが、その閃かせる事によって助かりに導くと言う助け方が有ります。 ご覧頂き有り難うございます。

昨日は驚くべき体験をさせて頂いた。スマホのアプリを普通にパソコンにインストールし、スマホのアプリがパソコンで動いた。私の中に今まではスマホとパソコンの間には垣根があったがそれが無くなっていた。天地金乃神様の願いが成就するお役に立つことを本気で願うとき神様との間の垣根が取り除かれる。 ご覧頂き有り難うございます。

天地金乃神様を信じると言っても、姿も見えず、声も聞こえずの神様を信じるのは難しい。やはり願い事を叶えてもらってやっと信じる気になるのではないだろうか。人智人力では成し得ないような神様の御働きを受けることが先決となる。先ずは願い事が叶うような助かりを授けて下さるところからはじまる。 ご覧頂き有り難うございます。

師匠大坪総一郎師の説かれる合楽理念、その神髄は行ずれば必ず天地金乃神様の御働きが現れると言うことだと思う。それは教えが神様のお墨付き言わば神様がバックの教えだから、神様が保証して下さり、奇跡とも思えるような神働きが現れる。合楽理念の生きた教えを行ずれば必ず生きた神様の御働きが現れる。 ご覧頂き有り難うございます。

師匠大坪総一郎師が教えて下さる成行きを大切に尊ぶ生き方、それは天地金乃神様が成行きを通して私どもの天地日月の心を育てようとしておられるからと言うばかりではなく、私どもの願いが成就するようにとより良い方向へ導こうとして下さっている御働きでもあるからです。神様まかせで大安心とは成行きまかせで大安心と言うことです。 ご覧頂き有り難うございます。

師匠大坪総一郎師の説かれる合楽理念によるところ成行きは天地金乃神様の御働きと言う訳だが、成行きは誰にでもある、何処にでもある、それら一切が神様の働きかと言うと私には確信が無い。ただ言えることは師匠の祈りの傘の圏内に居る者の上に起きて来る事柄、成行きは一切が神様の御働きだと確信する。 ご覧頂き有り難うございます。

師匠大坪総一郎師は訳は分からんなりに身に起きて来る事柄を受ける修行に取り組んで、後で分からされたことは、その間に天の心が、地の心が、日月の心が育っておったと述懐しておられる。天地金乃神様は人間氏子を真実の助かり、幸福の世界へ導き入れようとして、心を育てようとして成行きを下さっている。 ご覧頂き有り難うございます。

師匠大坪総一郎師は、私にかけられた神様の願いが成就することのために身の上に起きて来る事柄を修行として受けさせて頂きますと一切の事柄を受けて受けて受け貫かれた。その修行が四年半続いた。そして神様からホウレン草のお知らせを頂かれた。すべてを頂くのは余りものことだからこれからは滋養になるところだけを頂いて行けと。そこに合楽理念が誕生した。 ご覧頂き有り難うございます。

師匠大坪総一郎師の説かれる合楽理念の実践項目の母体とも基本とも言えるもの、それは成行きを尊び大切にすることです。が、成行きを大切にすると言うだけではどうして良いのか具体的には分かり難いところが有ります。行じようとして初めて疑問が湧いて来ます。先ずはその成行きを受け容れることです。 ご覧頂き有り難うございます。

私どもこの世に生を受け数十年を過ごさせて頂く訳ですけれども、その間をどう生きるかと言うその生き方、より良い生き方を求め続けられたのが師匠大坪総一郎師だとも言えると思います。その生き方のキーワードとなるものが、成行きを尊び大切にする、土の心、黙って治める、御霊の働きは神様のトリック、一切神愛等々があります。 ご覧頂き有り難うございます。

師匠大坪総一郎師は、例えば修行生が朝の三時半起きを修行だと思うかもしれないが私は一つも修行ではないと、何故なら好きでしているのだからと。いわゆる世間で言う難儀も修行ではないと。師匠の修行は朝御結界に座って硯や筆の位置等を正し、おへぎをキチッと揃える事だと。思うに心を乱さない、心を整える修行ではなかったかと思う。 ご覧頂き有り難うございます。

信心をすると言うと病気災難のとき助けてもらうため、難を避けるため、私どもの願いを叶えてもらうために信心すると言う訳ですけれども、そのイメージがアップされねばなりません。信心とは日々に天地金乃神様の働きを御働きと分かり実感する、そしてそれを神様の御心の現れとして受け容れる信心へと信心の内容が育って行かねばなりません。 ご覧頂き有り難うございます。