La red de Universidades Laborales de España, fueron ideadas en tiempos de la dictadura franquista. Concebidas como centros de enseñanza, residencias e internado de los hijos de la patria y de la formación de buenos obreros adeptos al régimen. En la laboral de Tarragona fue donde Luis estudió la ´Oficialía Industrial de Artes Gráficas´.

Aunque ´Alarife´ era el apelativo con que se distinguía al maestro albañil-decorativo del s. XVII, este no deja de ser un oficio que hoy profesan maestros estuquistas y expertos en cales, como son Luis y Jesús. En la actualidad es complicado encontrar artesanos que hayan mantenido el oficio.

La alegría, entusiasmo y motivación con que acuden los asistentes a aprender a tocar la guitarra en la peluquería de Eladio, se contagia a cualquiera. Una vez echada la persiana, él con su guitarra, su voz y gracejo, convierte aquello en un festejo donde todas son partícipes.

Difícil de saber lo que vas a encontrar en esta singular peluquería. Un barbero afeitando, una peluquera cortando el pelo, una excursión de escolares, un museo o un sarao en el que se canta y toca la guitarra a la espera de que Eladio termine su jornada diaria.

Hombres, mujeres y niñas españolas, fueron víctimas de deportación con la colaboración del régimen franquista y de la barbarie nazi. Olvido Fanjul, alcanzó una gran heroicidad en el cuidado de más de 1000 niños exiliados a Rusia. Por desgracia, acabó siendo un número la prisionera 18.217 del campo de concentración de mujeres en Ravensbrück.

Hay registros de 9.161 republicanos españoles enviados a campos de concentración nazis, muchos de ellos deportados del exilio en Francia tras la guerra civil. Se estima que un 60% fueron víctimas del genocidio. El proyecto Stolpersteine trata de dejar memoria de estas víctimas, con la colocación de piedras frente al lugar donde vivieron.

Uno de los episodios más desconocidos durante la represión de la dictadura franquista, es el de los niños robados a madres republicanas. Uno de ellos es Eufemio, quien nos relata su infancia de aquella España de posguerra en una familia, que ni era la suya ni el nombre de pila fue Jaime, como le conocían.

Tras la rendición de Francia a Alemania en 1940, salieron de Angulema familias de refugiados españoles al campo de concentración de Mauthausen. En este “convoy 927” viajaron Eufemio (6 años), sus padres y su tía. De su padre, consta registro en la lista de exterminados del nazismo.

La casa vecinal de Tetuán, un espacio abierto a vecinas/os merced a la pulsión de su tenedor; empeñado en devolver al barrio un pedazo de lo que le dio. Conversamos con Antonio, conocedor de la transformación de este distrito de Madrid y de las reivindicaciones que produce.

El arraigo de la pelota vasca en Tetuán se debe a personas migradas de pueblos de Castilla donde se jugaba al frontón. Hoy, alguna de estas gentes, siguen en activo, aunque la mayoría solo se juntan en el Frontón de Tudelillas, a recordar con añoranza aquellos torneos de pelota en el barrio.

Alcanzada la jubilación, a Paco y Ángel les llegó el instante de gozar de aquello que les apasiona, las faenas cotidianas de atender, cada cual, a su huerto urbano. Estas labores agrícolas mantienen tradiciones vinculadas al campo, y es un estímulo al aprendizaje de los niños en las ciudades.

Para hacer que le escuchen, pone toda su alma. Los fines de semana, Eulogio de 97 años, escapa de su residencia en busca de libertad, tal cual gorrión de la jaula. “Recitará hasta que muera”. Su madre, cantaba canciones de patio y sus hermanas recitaban ¡Quiere una poesía, señor!

Con 13 años, le pilló la Guerra Civil. No sabía lo que estaba viendo. Tras la guerra, a Eulogio le quedaba aún por soportar la posguerra del estraperlo y de las cartillas de racionamiento. Carecía de todo, hasta el punto de abandonar su barrio de Tetuán, forzado a vivir en el exilio.

Eulogio recrea la vida del Tetuán de hace casi un siglo. A la supervivencia de aquellas gentes lo tilda de “vida de traperos”. De niño, hizo de lazarillo de vendedor de cupones, acarreó agua de la fuente para su abuela lavandera, y rebuscó carbón a cambio de una sardina.

La contrariedad que a Pepe Moltó le produce no poder vivir de la música, ha sabido encauzarla hacia la construcción de instrumentos musicales populares de tradición oral, mediante una investigación y custodia de la que han hecho dejación las instituciones.

Clavicordios, pianos, organillos y otros instrumentos de tecla, dependiendo de su antigüedad y cambios de temperatura necesitan de ajuste y afinación. De esta labor o trabajo alimenticio, se ocupa Pepe Moltó, ya que la música, como intérprete vocacional, no da para vivir.

El bacalao de salazón es un pescado que ha sido utilizado en múltiples platos tradicionales. Salvador, uno de los hermanos que regentan la tienda de La Bacaladera, cuenta los usos y costumbres de antaño, cuando los vecinos lo consumían frecuentemente por asequible.

El mundo de Violeta está en los libros y la edición, en su estudio del barrio de Berruguete. El entusiasmo por sus lectores de colegios de infantil, mediante el dibujo y la técnica del troceo de papel, fomenta la interacción con sus libros y las habilidades de los peques.

A Carlos le viene el oficio de la encuadernación de su abuelo y de su padre. Recuerda que ambos trabajaron en el taller editorial Blass, de la calle Núñez de Balboa, el principal editor de la propaganda nazi en Madrid. Cuando su padre abre su taller, coincide la época dorada de la bibliofilia en Madrid, en el que Carlos de 14 años empieza a trabajar.

La importancia de la figura de Godoy en la encuadernación española, es un pasaje histórico desconocido. Todos los libros que componían su biblioteca iban encuadernados en piel y su propio exlibris del Príncipe de la Paz. Con Carlos, empleado de la BNE, hablamos de su pasión por la encuadernación de los siglos XVIII y XIX.